3月12日，農(nóng)歷二月十五，廣西龍勝縣樂江鄉(xiāng)寶贈侗寨的侗族同胞相聚在上寨舉行盛大的祭薩活動，祈求風調(diào)雨順、幸福安康�！八_”福巡游和眾人拜“薩”儀式，讓到訪的游客感受了侗家人對“薩”的膜拜和“祭薩節(jié)”的古樸神秘�！八_瑪”是中國侗族早在母系氏族社會時的一位女英雄，侗語意為“大祖母”“圣祖母”。侗族祭薩活動主要分布在貴州的榕江、黎平、從江以及湖南的通道、廣西的三江、龍勝等地，有著上千年的歷史。

      關(guān)于“薩”，還有一段傳說：相傳“薩”為保衛(wèi)侗寨安全，在一次與外敵的戰(zhàn)斗中，“薩”因寡不敵眾，在黎平一個名叫“弄堂概”的地方縱身跳下懸崖，英勇獻身。后人為緬懷她，便在寨中建起了專門祭“薩”的祭壇，以后逐漸形成了一套完整的祭祀儀式和管理祭壇的辦法。

      祭薩分為春秋二祭：春祭一般在農(nóng)歷正月上旬，意為請求“薩”保佑侗人在新的一年里人畜興旺，五谷豐登;秋祭一般在新谷初黃時節(jié)，意為答謝“薩”的保佑，慶祝全寨人丁安泰。在侗鄉(xiāng)一些寨，每一個姓氏都有一個薩壇，年內(nèi)每月初一和十五是法定(村規(guī)民約)的祭薩日，而每年的正月初八是祭薩和“賴難薩”(請祖母賜肉)的日子。

     “薩歲”是侗族最敬仰的祖先( “薩歲”為侗語音，意為至高無上的大祖母、始祖母)�！八_”壇，侗語稱為“然薩”(祖母神之屋)。建“薩”屋因地而異，有的建磚瓦房，有的建木屋，有的只建露天圓丘。不論哪種屋宇，均建成八方形外圍，中間露天。露天處用鵝卵石砌成約一米高，直徑約3米的圓形土臺。圓丘內(nèi)安放一口新大鐵鍋，鍋內(nèi)放置一把薄扇、三雙草鞋，還有碗、碟、杯、銀首飾和紡織工具等物。放畢，再用一口比底鍋稍大的新鐵鍋倒扣在上邊，以泥土覆蓋堆成圓丘，再在丘頂中央栽一棵黃楊并插上一把半開的紙傘。在“薩”的屋宇前建一座供祭祀用的廣場。

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