桂林義江緣景區(qū)——桂林風(fēng)情第一村

　 尋 夢--義江

　 山水如畫 風(fēng)情似歌;田園里隨霧散去的;是青草的氣息;江面上隨風(fēng)而來的;是遙遠的鼓聲;我想在義江尋夢;我想把心留在義江緣;不忍離去......

桂林和山水風(fēng)光同樣亮麗的還有桂林的少數(shù)民族風(fēng)情。桂林是一個多民族聚居區(qū)。在桂林西北方向的義江流域，幾千年來生活著苗、瑤、侗、壯等數(shù)十個少數(shù)民族及分支。他們獨特的語言、文化及生活習(xí)俗，成為桂林旅游必不可少的一道景觀。

　　有“桂林風(fēng)情第一村”美譽的義江緣景區(qū)，是桂西北民族風(fēng)情的一個縮影，在義江緣景區(qū)，我們可以和田園、村落、民農(nóng)零距離。乘船游覽義江特有的風(fēng)光山色、風(fēng)情建筑長廊，領(lǐng)略廣西少數(shù)民族風(fēng)情文化的燦爛，體驗最能代表廣西少數(shù)民族的“唱、跳、吹、斗、踩”五大風(fēng)情特色。還有獲吉尼斯記錄的紅瑤長發(fā)表演，少數(shù)民族民間手藝展示街、義江捕魚表演、桂西北少數(shù)民族風(fēng)情百家宴、少數(shù)民族大聯(lián)歡等。這里有最美的山水、最火熱的風(fēng)情，最快樂的美食......

中國最神秘的少數(shù)民族大山中的白褲瑤

　　在云南高原東麓廣西、貴州交界的莽蒼山脈中，生活著中國瑤族的一個支系——白褲瑤族，原始的氏族社會形態(tài)較完整地傳承下來，社會學(xué)家把白褲瑤族稱為人類父系氏族社會的“活化石”。

客人到來時還要過“繡球”關(guān)哦!

 白褲瑤被聯(lián)合國科教文衛(wèi)組織認定為民族文化保留最完整的民族之一，全國的白褲瑤人口不足4萬，聚居在貴州的荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)和廣西的南丹縣里湖、八圩瑤族鄉(xiāng)。

　　由于這個民族的男子都穿著白色緊膝馬褲，蓄長發(fā)，包白頭巾，所以人們稱之為“白褲瑤”。白褲瑤族由于其人口少、居聚相對集中，所以其演變發(fā)展較為緩慢，在其生活習(xí)俗中還潛存著相當(dāng)濃郁的古老風(fēng)情和歷史淵源。

壯族：以歌聲聞明世界的民族

　　壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌�！笔⒆u。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

　　長發(fā)紅瑤：最美麗的長發(fā)民瑤

紅瑤是我國瑤族中的一個部分，他們閏要居住在廣西的龍勝縣境內(nèi)，喜穿紅衣裙而得名。而且紅瑤女子自古以留長發(fā)為美，她們從少女時開始留頭發(fā)，世代相傳護發(fā)、梳發(fā)、盤發(fā)經(jīng)驗。平時盤在頂上，一旦放下，有的長及至地，很有特色，難怪廣西紅瑤族女子盤發(fā)獲“吉尼斯之最”，成為世界“第一長發(fā)族”。

 侗族：以建筑，歌舞、好客見長的民族

　  侗族擅長木石建筑，鼓樓、橋梁，是這個民族建筑藝術(shù)的結(jié)晶。代表作：鼓樓，風(fēng)雨橋。

　  侗族有“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”的諺語。侗族民間音樂最有名的是“古樓大歌”，它是一種無伴奏的多聲部合唱。

　  苗族：服飾最美麗的民族

　  苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為主輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。

廣西少數(shù)民族風(fēng)情百家宴

　 民族原生態(tài)原生態(tài)風(fēng)情演藝、特色風(fēng)味餐、民俗娛樂

　 長街宴又名百家宴（長席宴），在廣西各少數(shù)名族中都是最盛大的活動，每逢重大節(jié)慶，每家每戶都拿出自己的拿手好菜，擺成數(shù)百米的長席。

游客在品嘗少數(shù)民族風(fēng)情美食的同時，，可以同原生態(tài)的少數(shù)民族一起載歌載舞，參與各少數(shù)民族傳統(tǒng)的娛樂。

　 義江緣是一個快樂的地方，當(dāng)豐盛的美食擺滿整個長街，當(dāng)身著盛裝的姑娘把美酒端起，忘卻自己，一起歌舞，一起狂歡吧！